PREDIKANIR OG PISTLAR
If we look at the Trinity as a relationship, I believe it can give great support and guidance to our life of faith. Instead of focusing on "How does the Triune God exist?", we simply focus on "How do we relate to the Triune God?" / Kenningin um þrenninguna geti orðið okkur mikil hjálp og leiðsögn ef við horfum á hana út frá sambandi fremur en tilveruhætti Guðs. Í stað þess að spyrja: „Hvernig er hinn þríeini Guð til?“ spyrjum við: „Hvernig tengjumst við hinum þríeina Guði?“
Þessi dagur kirkjuársins er í eðli sínu trúarjátningardagur því að hann er helgaður því einkenni kristinnar guðsmyndar sem greinir hana á mjög afgerandi hátt frá hinum stóru eingyðistrúarbrögðunum, gyðingdómi og íslam: Að hinn eini Guð, skapari heimsins, sé þríeinn! Einn en á sama tíma þrír: faðir og sonur og heilagur andi, þrjár persónur með einn vilja.
We must not confuse results with our own value. When we are ruled by results, we lose our freedom. We must never forget that, no matter what our efforts produce, we are always free people under the Name of God, who said, "I AM WHAT I AM". / Við megum ekki rugla saman árangri og eigin verðmæti. Þegar árangur stjórnar okkur missum við frelsi okkar. Við megum aldrei gleyma því að sama hver niðurstaða viðleitni okkar er, þá erum við alltaf frjálsar manneskjur undir nafni Guðs, hans sem sagði: „Ég er sá sem ég er.“
Jesús var líka á næturlagi, einhuga stöðugur í bæninni í grasgarðinum forðum í þann mund sem hann handtekinn, húðstrýktur og krossfestur. En bænarorð Jesú í guðspjalli dagsins eru þaðan tekin af munni frelsarans. Þar biður hann föður sinn á himnum að sjá til þess að þeir sem lifa í þessum heimi verði eitt með sér þar sem hann verði allt í öllu. Þetta minnir mig á orð postulans Páls í Efesusbréfinu þar sem hann segir að kirkjan sé líkami Krists og fyllist af honum sem sjálfur fyllir allt í öllu. (Ef 1. 23)
Uppstigningin þýðir að Jesús er ekki fjarverandi heldur nálægur á nýjan hátt. Hann er ekki bundinn af tíma og rúmi eins og við. Þess vegna getur hann verið ,,Immanúel” – Guð með okkur, alls staðar og alltaf. Hann er til staðar í orði sínu og sakramentum skírnar og kvöldmáltíðar.
To walk as a disciple of Jesus meant throwing oneself into intense persecution. That is why he says: "Love each other. Support each other and help each other. If you don't, you will collapse in the face of the world." The part that sounds like a condition—"Do what I command"—was actually a vital teaching for the disciples. / Að ganga sem lærisveinn Jesú þýddi að kasta sér inn í harðar ofsóknir. Þess vegna segir hann: Elskið hver annan. Styðjið hver annan og hjálpið hver öðrum. Ef þér gerið það ekki, munuð þér hrynja frammi fyrir heiminum. Það sem hljómar eins og skilyrði, Gerið það sem ég býð yður, var í raun lífsnauðsynleg kenning fyrir lærisveinana.
Heimurinn hrundi svo sannarlega fyrir fylgjendur Jesú sem sáu frelsarann sinn dáin á krossinum. Hér þurfum við að staldra við og skoða sjónarhorn fylgjenda Jesú. Þeir fórnuðu miklu til þess eins að fylgja honum, yfirgáfu fjölskyldur sínar og gáfu eigur til fátækra, en nú var sonur Guðs dáinn.
Við vitum að Jesús er vegurinn en hver er mælikvarðinn sem segir til um hvort við séum að fylgja honum? Sum myndu segja: „Nú, við eigum að fylgja boðorðunum tíu.“ Það er góður punktur enda vitnaði Jesús sjálfur í boðorðin þegar ríki maðurinn spurðist fyrir um hvernig hann gæti öðlast eilíft líf. Sagan segir að ríki maðurinn hafði gætt allra boðorðanna en gat að lokum ekki gefið allar eigur sínar til fátækra eins og frelsarinn bauð. Kemst hann til himna eða ekki?
Og þetta má yfirfæra á heilt samfélag. Óttinn er jú öflugt stjórntæki. Þau sem vilja ná tökum á fjöldanum, hrifsa til sín völdin, kunna þá list að hræða, skapa tortryggni og skapa beyg í hjörtum fólks gagnvart öðru fólki. Þetta þekkjum við vel úr umræðu daganna. Með þessu má skapa sundrungu og reiði fólks og krafa um breytingar beinist þá í kolrangar áttir. Á meðan geta valdsins menn haldið áfram að sanka að sér verðmætum, misskiptingin verður sífellt meiri og ágangurinn á auðlindir jarðar enn skefjalausari.
When Peter was crushed by his own weakness and had lost all confidence, Jesus was trying to show him: "That's not the problem. There is a love that more than makes up for all of it." / Þegar Pétur var brotinn af eigin veikleika og hafði misst allt sjálfstraust, vildi Jesús sýna honum: „Það er ekki vandamálið. Það er til kærleikur sem bætir meira en allt þetta.“
Já, hverjir eru ávextir verkanna? Hver er afraksturinn? Stuðla verkin að friði eða ófriði, stuðla verkin okkar að því að fólk og hópar eru talin með eður ei?
Kristni, ásamt mörgum öðrum trúarbrögðum, hefur verið gagnrýnd fyrir fordóma gegn konum. Í mörgum tilfellum er gagnrýnin réttmæt, sérstaklega þegar Biblían eða önnur trúarleg rit eru notuð til að kúga konur og halda þeim utan kirkjunnar. Fólk hefur alltaf verið breyskt og er frumkirkjan þar engin undantekning. Í upphafi höfðu konur mörg hlutverk innan Jesú-hreyfingarinnar, en eftir því sem tíminn leið varð kirkjan valdamikil. Þegar kirkjan fékk meiri völd þurfti að taka ákvarðanir um hver mætti gera hvað innan hennar. Því miður voru konur fjarlægðar úr kirkjunni á kerfisbundinn hátt og voru almennt með lægri félagsstöðu.